النظرية البنائية الوظيفية

النظرية البنائية الوظيفية و يطلق عليها أيضا اسم النظرية الهيكلية الوظيفية ، ترى المجتمع كبنية ذات أجزاء مترابطة مصممة لتلبية الاحتياجات البيولوجية والاجتماعية للأفراد في ذلك المجتمع. نشأت الوظيفية من كتابات الفيلسوف وعالم الأحياء الإنجليزي ، هيبرت سبنسر (1820-1903)  .

وكانت هذه النظرية ثمار عمله حيث ربط علم البيولوجيا بالعلوم الاجتماعية  حيث لاحظ الترابط والتكامل بين أعضاء الجسم للقيام بعمل واحد رغم اختلافهم  وهناك رأى أوجه تشابه بين المجتمع وجسم الإنسان. جادل بأنه مثلما تعمل أجهزة الجسم المختلفة معًا للحفاظ على عمل الجسم ، تعمل الأجزاء المختلفة من المجتمع معًا للحفاظ على عمل المجتمع (Spencer 1898).

أجزاء المجتمع التي أشار إليها سبنسر كانت المؤسسات الاجتماعية ، أو أنماط المعتقدات والسلوكيات التي تركز على تلبية الاحتياجات الاجتماعية ، مثل الحكومة والتعليم والأسرة ، الرعاية الصحية والدين والاقتصاد.النظرية الوظيفية الهيكلية هي نموذج اجتماعي كان سائدًا في علم الاجتماع.

اعتبارًا من أوائل القرن الحادي والعشرين، كانت أكثر صلة بدراسة العائلات، حيث لا يزال تأثيرها يوجه ويشكل المنح الدراسية والاستقصاء. كنظرية،  تقوم بشرح دور المؤسسات والممارسات والهياكل الاجتماعية من خلال التركيز على كيفية مساعدتها في تلبية الاحتياجات المجتمعية. أكثر العلماء الوظيفيين الذين دعموا هذه النظرية هم G.P. Murdock و Talcott Parsons ، وقد وصلوا  إلى ذروة تأثيرهم في منتصف القرن العشرين. كإطار نظري، تم انتقاد الوظيفية لتعميم وتطبيع الهياكل الاجتماعية التي يمكن اعتبارها إشكالية أو قمعية.

النظرية البنائية الوظيفية لدوركهايم

قام إميل دوركهايم ، وهو عالم اجتماع  ، بتطبيق نظرية سبنسر لشرح كيفية تغير المجتمعات والبقاء على قيد الحياة بمرور الوقت. يعتقد دوركهايم أن المجتمع هو نظام معقد من الأجزاء المترابطة التي تعمل معًا للحفاظ على الاستقرار (دوركهايم 1893) ، وأن المجتمع يبقى متماسكا مع القيم واللغات والرموز المشتركة.

كان يعتقد أنه لدراسة المجتمع ، يجب أن ينظر عالم الاجتماع إلى ما وراء الأفراد إلى الحقائق الاجتماعية مثل القوانين والأخلاق والقيم والمعتقدات الدينية والعادات والأزياء والطقوس ، والتي تعمل جميعها على حكم الحياة الاجتماعية.

حدد ألفريد رادكليف براون (1881-1955) وظيفة أي نشاط متكرر على أنه الجزء الذي يلعبه في الحياة الاجتماعية ككل ، وبالتالي المساهمة التي يقدمها في الاستقرار والاستمرارية الاجتماعيين (رادكليف براون 1952). في مجتمع صحي ، تعمل جميع الأجزاء معًا للحفاظ على الاستقرار ، وهي حالة تسمى التوازن الديناميكي من قبل علماء الاجتماع اللاحقين مثل بارسونز (1961).[1]

يعتقد دوركهايم أن الأفراد قد يشكلون المجتمع ، ولكن من أجل دراسة المجتمع ، يجب على علماء الاجتماع النظر إلى ما هو أبعد من الأفراد إلى الحقائق الاجتماعية. هذه الأخيرة هي القوانين والأخلاق والقيم والمعتقدات الدينية والعادات والأزياء والطقوس وجميع القواعد الثقافية التي تحكم الحياة الاجتماعية (Durkheim 1895). كل واحدة من هذه الحقائق الاجتماعية تخدم وظيفة واحدة أو أكثر داخل المجتمع. على سبيل المثال ، قد تكون إحدى وظائف قوانين المجتمع هي حماية المجتمع من العنف ، بينما تتمثل وظيفة أخرى في معاقبة السلوك الإجرامي ، بينما تتمثل وظيفة أخرى في الحفاظ على الصحة العامة.

النظرية البنائية وروبرت ميرتون

وأشار عالم  بنيوي بارز آخر ، روبرت ميرتون (1910-2003) ، إلى أن العمليات الاجتماعية غالباً ما يكون لها العديد من الوظائف. الوظائف الظاهرة هي نتائج عملية اجتماعية يتم البحث عنها أو توقعها ، في حين أن الوظائف الكامنة هي العواقب التي لا تحتاج إلى عملية اجتماعية. ومن الوظائف الواضحة للتعليم الجامعي، على سبيل المثال، اكتساب المعرفة، والاستعداد للعمل، وإيجاد وظيفة جيدة تستخدم هذا التعليم.

تشمل الوظائف الكامنة في سنوات دراستك الالتقاء بأشخاص جدد أو المشاركة في الأنشطة اللامنهجية أو حتى العثور على الزوج أو الشريك. وظيفة كامنة أخرى للتعليم هي إنشاء تسلسل هرمي للعمالة على أساس مستوى التعليم الذي تم بلوغه. يمكن أن تكون الوظائف الكامنة مفيدة أو محايدة أو ضارة. تسمى العمليات الاجتماعية التي لها عواقب غير مرغوب فيها لتشغيل المجتمع بالاختلالات. في التعليم ، تتضمن أمثلة الخلل الوظيفي الحصول على درجات سيئة ، والتغيب عن المدرسة ، والتسرب ، وعدم التخرج ، وعدم العثور على عمل مناسب.

النظرية البنائية عند بارسونز

ولد Tacott Edger Parsons في عام 1902 في كولورادو سبرينغز في ولاية كولورادو في الولايات المتحدة. كان والده راعي الكنيسة البروتستانتية وشارك بنشاط في حركات الإصلاح الاجتماعي البروتستانتي المعروفة باسم “الإنجيل الاجتماعي”. لهذا نشأ بارسونز في جو بروتستانتي تقليدي يدعو للأصلاح المستمر في الغرب  الأوسط الأمريكي. من الربع الأول من القرن.عندما نتحدث عن التحليل الهيكلي الوظيفي ، لابد أن تجدر الإشارة و ذكر اسم هذا العالم الاجتماعي الأمريكي ، درس بارسون  المجتمع كنظام وظيفي هيكلي. ، هذا يعني أن المجتمع ليس سوى مجموعة من الهياكل والوظائف مجتمعة.[2]

كان بارسونز مهتمًا في المقام الأول بالنظام الاجتماعي ، ودرس التفاعل الاجتماعي والعلاقات بين الأفراد. نظام الشخصية ، فيما يتعلق الدافع والتوجه البشري . قد يكون الأفراد مدفوعين بالثقافة والعوامل الاجتماعية، بحثًا عن الاندماج في العلاقات الاجتماعية. اعتبرت الشخصية الفردية مزيجًا من الدوافع البيولوجية والثقافة ، حيث كانت الجهات الفاعلة سلبية نسبيًا.

وفقا لنظرية بارسون يقع النظام في أعلى التسلسل الهرمي لأنه الأكثر ثراء في المعلومات بفضل مجموعته و هذا النظام الاجتماعي يتكون من أربعة مكونات أساسية ثابتة  الاحتياجات الفسيولوجية ، والدوافع النفسية ، والمعايير التي تحكم تفاعل الفاعلين الاجتماعيين ، والقيم الثقافية .كما أن نظام الوظيفة بالنسبة للمجتمع يجب أن يحتوي على أربعة ضرورات وظيفية وفقًا نظرية بارسونز وهي :

1. السعي وراء الأهداف
2. الاستقرار المعياري
3. التكيف مع البيئة المادية والاجتماعية المحيطة
4. دمج الأعضاء في النظام الاجتماعي.

ضمن هذا النظام الاجتماعي ، اعتبر بارسونز احتياجات النظام مهمة ، وأدى الأفراد وظائف نظام معينة من خلال القيام بأدوار مختلفة كوسيلة لتنفيذ وظيفتهم في المجتمع . يناقش بارسونز دور الأفراد على أنهم ينفذون إجراءات تحافظ على النظام في المجتمع .

إن التنشئة الاجتماعية والتعليم والتعلم لدى الطفل واستمرار التنشئة الاجتماعية طوال الحياة هي الوسائل التي يتعلم بها الأفراد قيم المجتمع وقيمه. هذا هو ما يربط الفرد بالنظام الاجتماعي ككل. إذا نجحت، فإن عملية التنشئة الاجتماعية هذه تعني أن المعايير والقيم تصبح داخلية من قبل الأفراد، وعندما يسعى الناس لتحقيق مصالحهم الخاصة، فإنهم يخدمون أيضًا احتياجات المجتمع ككل.

عيوب النظرية البنائية

النقد الجديد للنظرية الهيكلية الوظيفية هو أنه لا يمكن تفسير التغيير الاجتماعي بشكل كاف. هناك مشكلة أخرى هي طبيعة ارتباط العناصر فيما بينها في النظام. يُفترض أن يكون للأنماط السلوكية المتكررة وظيفة، ولكننا نقر بأننا نعرف أن لها وظيفة فقط لأنها تتكرر.

علاوة على ذلك ، قد تستمر الاختلالات ، على الرغم من أنها لا تخدم وظيفة ، والتي تبدو متناقضة مع الفرضية الأساسية للنظرية. يعتقد العديد من علماء الاجتماع الآن أن الوظيفية لم تعد مفيدة كنظرية على المستوى الكلي، ولكنها تخدم غرضًا مفيدًا في بعض التحليلات. ومن وجهة نظر أخرى تعتبر النظرية البنائية الوظيفية بمثابة قيود تقيد الفرد و تجعله دائما يعمل لصالح نظامه دون إعطائه المجال لتحقيق ذاته .

Via المرسال https://www.almrsal.com